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暑假期間孩子們待在家裡的時候一直一直吹冷氣
做媽媽的我心在淌血 電費又要漲了
不單單只是冷氣,只要有使用電就會擔心電費的問題
前陣子聽鄰居講說他一次換了很多家電
我以為是他發財了 結果他說是為了省電
熱賣 老舊的家電太耗電了,他寧願一次痛也不要每個月多付一點電費
所以向鄰居請益了一下
決定要分批買,這一次決定先買【EShine】液晶電視壁掛架(S-28)(我比較目前需要用的)
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S-28萬用型壁掛架適用於14~40吋液晶顯示器及電視、最大承受重量 25Kg,S-28電視支架內建有水平儀與安全螺栓設計,高強度的冷軋鋼板一體壓製讓您穩固的固定使用。S-28結合堅固、安全、美觀、實用,讓你高貴的液晶電視,牢固的安置於牆面。


【EShine】液晶電視壁掛架(S-28)
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李白真的會武功
自幼習武
李白自十五歲起就學習劍術,他曾在拜見韓朝宗時,寫瞭一封自薦信《與韓荊州書》,其中他介紹自己:“十五好劍術,徧幹諸侯。三十成文章,歷抵卿相 。”《新唐書·李白傳》之中,也有李白“喜縱橫術,擊劍,為任俠,輕財重施”之語。
從小學習劍術,對於李白之後的人生也是很有幫助的。李白二十多歲就“仗劍去國,辭親遠遊”,遊歷瞭大唐的很多地方,想必也是憑借這一身武功,才能平安行走江湖這麼久。
佩劍龍泉
敢於“仗劍去國”遊歷四方的李白,佩的什麼劍呢?史料中並無明確記載,不過,在李白的詩中,經常有“龍泉”一詞出現,例如在《送羽林陶將軍》中,有“萬裡橫戈探虎穴,三杯拔劍出龍泉”之句;《夜別張五》有“龍泉解錦帶,為爾傾千觴”之句;《在水軍宴贈幕府諸侍禦》有“寧知草間人,腰下有龍泉”之語。
“龍泉”有寶劍代稱之意。不過,在中國古代“龍泉劍”也是十大名劍之一,李白也可能佩戴過龍泉劍。
為友鬥虎
佩劍走天涯的李白也有著俠士的性情。一年,李白遭受不白之冤,他向時為安州長史的裴寬寫瞭一封信《上安州裴長史書》,信中他寫道,自己與好友吳指南結伴同遊期間,行至湖南時,吳指南突患重病逝世。恰逢猛虎來襲,李白不忍好友死無全屍,於是就與猛虎對峙,以手中之劍將猛虎給逼退瞭。
若不是性情仗義又武功高強,恐怕也沒人能像李白這麼不畏生死,做出為保全好友屍體,與猛虎搏鬥的事情。
師從劍聖
那麼李白跟誰學過劍術呢?據傳,李白有一位師傅是大唐第一劍客,人稱“劍聖”的裴旻。裴旻的武功也是高到出神入化的地步,《獨異志》記載,裴旻“擲劍入雲,高數十丈,若電光下射,漫引手執鞘承之,劍透空而入”。李白拜瞭天下第一的裴旻為師,他的劍術也被傳為當時的“天下第二”瞭!
武功高強的李白除瞭有個著名的劍客師傅,還有一個武功高強的徒弟。在《贈武十七諤》的序中,李白寫到徒弟武諤雖不善於說話,卻是個講義氣的人,而且沉穩、兇悍。他聽說安史之亂爆發瞭,就前來拜師,準備為國效力。而武諤其實武功已經很高強瞭,他可以深入亂軍中,救出李白的兒子,李白因此寫詩表示感謝。 摘自 央視百傢
古人擇友不交戾氣之人
劉雲生
《中庸》認為天下最重要的五種關系就是君臣、父子、夫婦、兄弟和朋友,稱之為“五達道”,也就是傳統的“五倫”。康熙朝大學士張英教導子弟說:擇友是人生最重要的大事。損友、惡友如鴆毒,如蛇蠍,一旦入口蟄膚,破傢亡身,勢在難免。
古人沒有人格健康這說法,但在教誨子弟交友時特別註意對方的心理健康問題。具體說就是心態是否平和,對於那種動不動就怨天尤人的,一定要謹慎,最好是避而遠之。
曾國藩勸誡自己的弟弟說:自古以來,牢騷太盛的人必然被壓抑,一輩子窮愁末路,絕不能成為這類人,也盡量不要和這類人交朋友。為什麼呢?無故怨天,天道不許;無故尤人,無人能服。這樣的人不僅自己不自在,還會搞得身邊一切人都不自在。
曾國藩的觀點可謂知世之言。古往今來的大詩人,哪怕才高八鬥,心態一旦失衡,人格就會扭曲,行為漸趨乖張,最後都難逃奔竄之苦,甚至招來殺身之禍。
彭玉麟對曾國藩的見解深表贊同,告誡自己弟弟一定要心態平和,守缺耐窮,離那種動不動就指天罵地的人遠一點。為什麼呢?按照現代心理學,一個恨天恨地恨祖宗的人身上都有一種戾氣,惹人討厭,甚至招來群體性詆毀、攻擊。
摘自 《深圳特區報》
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李白真的會武功
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佩劍龍泉
敢於“仗劍去國”遊歷四方的李白,佩的什麼劍呢?史料中並無明確記載,不過,在李白的詩中,經常有“龍泉”一詞出現,例如在《送羽林陶將軍》中,有“萬裡橫戈探虎穴,三杯拔劍出龍泉”之句;《夜別張五》有“龍泉解錦帶,為爾傾千觴”之句;《在水軍宴贈幕府諸侍禦》有“寧知草間人,腰下有龍泉”之語。
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劉雲生
《中庸》認為天下最重要的五種關系就是君臣、父子、夫婦、兄弟和朋友,稱之為“五達道”,也就是傳統的“五倫”。康熙朝大學士張英教導子弟說:擇友是人生最重要的大事。損友、惡友如鴆毒,如蛇蠍,一旦入口蟄膚,破傢亡身,勢在難免。
古人沒有人格健康這說法,但在教誨子弟交友時特別註意對方的心理健康問題。具體說就是心態是否平和,對於那種動不動就怨天尤人的,一定要謹慎,最好是避而遠之。
曾國藩勸誡自己的弟弟說:自古以來,牢騷太盛的人必然被壓抑,一輩子窮愁末路,絕不能成為這類人,也盡量不要和這類人交朋友。為什麼呢?無故怨天,天道不許;無故尤人,無人能服。這樣的人不僅自己不自在,還會搞得身邊一切人都不自在。
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彭玉麟對曾國藩的見解深表贊同,告誡自己弟弟一定要心態平和,守缺耐窮,離那種動不動就指天罵地的人遠一點。為什麼呢?按照現代心理學,一個恨天恨地恨祖宗的人身上都有一種戾氣,惹人討厭,甚至招來群體性詆毀、攻擊。
摘自 《深圳特區報》
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